درخت در اساطیر جهان

از زمانی که انسان روی کره خاکی زمین پاگذاشت درخت را مایه زندگی یافت. او به قداست و اهمیت درخت باور پیدا کرد و در پرستشگاهها “درخت مراد” کاشت. درخت یکی از اسطوره های مشترک همه فرهنگ هاست و جنبه های اسطوره ای خود را تا کنون نگاه داشته است. امروز نام درختان سرو کاشمر، طوبی، سدرالمنتهی، درخت کیهانی، درخت همه تخم یا ویسپوبیش، ساکاکی و… را می شناسیم و افسانه های آنها را میدانیم. ما امروز با درخت اخضر

مشاهده مطلب

مرگ خدایان باستان

انسان های باستان وقتی خود را میرا یافتند خیال کردند اگر ترفندهای جادوگرانی که رگ زندگی را قطع می کنند نبود، انسان زنده جاوید می شد. این خیال که همواره آرزوی بشر را برانگیخته، حتی امروز هم بین قبیله های وحشی رایج است. این گمان ها و این باورها به دوران جادو برمیگردد. دورانی که در همه جا پیش تر از دوران مذهب بوده است. با آمدن مذهب، انسان بدوی فیلسوف منش این حقیقت را پذیرفت که انسان میراست. شاید

مشاهده مطلب

خدایان در سپهرباستان – خدایان ژاپن ۲

اگر بخواهیم بزرگترین و شناخته شده ترین خدایان باستانی سرزمین افسانه ها، ژاپن را بشناسیم پس از ایزانامی و ایزاناگی به چند خدا می توانیم اشاره کنیم: اماتراسو، خدای بانوی خورشید تسوکی یومی، خدای ماه و شب سوسانو، خدای توفان ایناری، خدای برنج هفت خدای نیکبختی اماتراسو، ایزدبانوی خورشید در اساطیر ژاپن خورشید و ماه برادر و خواهر و ساکن سرزمین آسمانی اند. سرزمین آسمانی دیاریست که به طرز شگفت انگیزی مانند ژاپن است. آنها یکی پس از دیگر در

مشاهده مطلب

خدایان در سپهر باستان _ خدایان ژاپن

ژاپن سرزمین اسطوره ها و افسانه هاست. بسیاری و گوناگونی افسانه های ژاپنی را می توان با گوناگونی جغرافیایی و اقلیمی این کشور پیوند داد. ژاپن مجمع الجزایری به شکل یک کمان و به درازای یک هزار مایل درمیان اقیانوس آرام و دریای ژاپن کشیده شده است. گفته می شود این کشور از ۶۸۰۰ جزیره بزرگ و کوچک ترکیب یافته است. از میان این جزایر، هوکائیدو (Hokkaido)، هونشو (Honshu)، شیکوکو(Shikoku) و کیوشو (Kyushu) چهار جزیره بزرگتر و اصلی، و یوکوهاما

مشاهده مطلب

طبقات سه گانه جامعه در شرق و غرب دنیای باستان

سه هزار سال پیش از میلاد اقوامی که امروزه آنها را هند و اروپایی می دانیم به دلایل مختلف از سرزمین خود مهاجرت کردند. پس از کوچ، آنها به تیره های هند و اروپایی و هند و ایرانی تقسیم شدند. از آنجا که این اقوام نیای مشترکی داشتند، شباهت های بسیار فرهنگی، آیینی، اسطوره ای و عقیدتی میان آنها باقی ماند. یکی از این شباهت ها مربوط به ساختار اجتماعیست. به این معنی که مردم باستان در غرب و شرق،

مشاهده مطلب

مقایسه سه اسطوره آتش

سه آتش مقدس و هوشنگ همانطور که پیدایی آتش در یک اتفاق، به هوشنگ منسوب است، پیدایی سه آتش مقدس را نیز به او نسبت می دهند. بر پایه “زادسپرم” در فرمانروایی هوشنگ هنگامی که مردم بر پشت گاو سروو (Sruvo)، _یا به قولی سریشوگ_ به کشورهای دیگر می رفتند، شبی در حال ستایش آتش هایی بودند که در سه آتشدان ، پشت گاو نهاده شده بود، آتش ها در دریا افتادند. جوهر این آتش که در اصل یکی و

مشاهده مطلب

هوشنگ و کشف آتش

نام هوشنگ در اوستا هَئوشیَنگه (Haushyangh) است. به گفته استاد میرجلال الدین کزازی معنی این نام بر ما به درستی روشن نیست. استاد کزازی می گوید: بی گمان پاره نخست، هَئو، به معنی نیک، و پاره دومین شینگه، را به معنی سرا دانسته اند. بنابراین می توان گفت هوشنگ به معنی «آنکه خانه خوب می سازد، یا دارد» است. وی می گوید: در اوستا هیچ سخنی از خانه سازی هوشنگ نرفته است. در شاهنامه نیز، آنکه نخست بار بهره ور

مشاهده مطلب

پرومتئوس و هدیه آتش

قدیمی ترین و کامل ترین روایت در باره پرومتئوس(Prometheus) در اشعار هزیود (۷۰۰ سال پیش از میلاد) آمده است. بر این اساس پرومته فرزند ایاپتوس (Iapetus)، بود. ایاپتوس از تیتانها بود که سه پسر داشت. پرومتئوس، منوتیوس (Menoetius) و اطلس. منوتیوس و اطلس به خاطر زیر پا گذاشتن قوانین به دست زئوس تنبیه شدند و پرومته نیز از بدرفتاری این ایزد خودکامه آسمان در امان نبود. پرومتئوس در لغت به معنی کسی ست که جلوتر فکر می کند و پیش

مشاهده مطلب

گیل گمش

بی تردید پرآوازه ترین پهلوان آشوری – بابِلی، گیل گمش (Gilgamesh) است. کارها و شخصیت برجستۀ گیلگمش در منظومه ای بلند که از شاهکارهای ادبیات بابلی ست جاودانه شده است. در سرآغاز این منظومه آمده است: “او که سرچشمه را کشف کرد” یا ” او که همه چیز را دید”. متن اصلی که امروز در دسترس است بازیافته ای از کتابخانه «آشوربانیپال» در نینواست. تاریخ نگارش این منظومه به سدۀ هفتم پیش از میلاد برمی گردد. منظومه گیل گمش دوازده

مشاهده مطلب

خدایان در سپهرباستان – خدایان آشوروبابِل

در فرهنگ اساطیر آشور و بابل، ایزدان مانند انسانها دارای همسر و خانواده بودند. آنها فرمانروایان آسمانی بودند که مانند شهریاران زمینی دربار و پریستار و سرباز داشتند. ایزدان تمام نیازها و خواست های انسان را داشتند و امتیاز ویژۀ آنها جاودانگی شان بود. آنها مانند میرایان می ترسیدند. هنگامی که سیلابها را می دیدند آرامش را از کف می دادند، به آسمان فراز می رفتند و در آنجا: ” ایزدان چون سگان روی دیوارها چمباتمه زده، می لمیدند”. ایزدان

مشاهده مطلب

تطبیق افسانه های کیخسرو و آرتورشاه

اسطوره کیخسرو شباهت زیادی با اساطیر دیگر، چه اسطوره های ایران و چه اسطوره های جهان دارد. یکی از اساطیری که میتوان گفت به کیخسرو شبیه است، آرتورشاه، اسطوره سلتی ست. برخی پژوهشگران بر این باورند که اسطوره آرتورشاه بی تأثیر از کیخسرو نبوده است. آرتور شاه بر پایه کتاب « پادشاهان بریتانیا» اثر جفریِ مون ماوثی Geofftey of monmouth ، نخستین پادشاه فرضی بریتانیا، «بروتوس» Brutus یا «بروت» Brute نوه بزرگ «آنیاس» Aeneas است. آنیاس یکی از بازماندگان جنگ

مشاهده مطلب

کرونوس پدر زئوس

براساس ابتدایی ترین افسانه ها که نیاکان یونانیان ساخته اند خدایان یونان، فرزندان آسمان و زمین،یا اورا نوس و گایا بودند. نخستین خدایان را تیتانها Titans (گیگانتها، ژیانها) می نامیدند. این خدایان دیوها و غولهایی بودند که دستهای بی شمار و دمهای افعی وار داشتند و وحشیانه آدم می خوردند. ترسناک ترین آنها کرونوس (Cronos)، به معنی «زمان» بود. او نیای بزرگ همۀ خدایان به حساب می آمد و از زمین زاده شده بود. زئوس، پوسئیدون و هایدس پسران، و

مشاهده مطلب