دسته: روانشناسی اسطوره

اسطوره های آسیب پذیر یکی از سه دسته کهن الگوی تیپ شخصیتی زنان براساس اسطوره های یونان باستانند. پیشتر در همین سایت تیپ های شخصیتی زنان را بر اساس کتاب انواع زنان از خانم دکتر ژان شینودا بولن آوردیم و گفتیم بنابر نظر خانم بولن زنان از نظر روانشناختی و براساس کهن الگوی اساطیر یونان به دو دسته اسطوره های آسیب پذیر و اسطوره های آسیب ناپذیر باضافه یک کهن الگوی کیمیاگر تقسیم بندی می شوند. کهن الگوهای آسیب ناپذیر …

تیپ شخصیتی هستیا کهن الگوی زنانی ست که خانه داری را به جای کار روزمره، فعالیتی معنادار می دانند. تیپ شخصیتی هستیا به او می گوید خانه داری ابزاریست که میتواند با آن به خودش و خانه اش نظم ببخشد. زنانی که با انجام کارهای روزانه به یک حس هماهنگی درونی می رسند، با این جنبه از کهن الگوی هستیا در پیوندند. خانم دکتر ژان شینودا بولن می نویسد: زنی را در خانه اش دیدم و به محض ورود به …

تیپ شخصیتی آتنا بعنوان یکی از اسطوره های باکره نشان می دهد آتنا نیز مانند آرتمیس به پاکدامنی و مجرد بودن پایبند بود. آتنا ایزدبانوی خرد و جنگ و صنعت که رومی ها او را با نام مینروا می شناسند اسطوره ی جنگجو ی زیبا و باوقاری بود که از قهرمانان منتخب خود پشتیبانی می کرد. او همچنین پشتیبان شهر آتن بود. شهری که نامش را از این کهن الگو گرفته بود. آتنا تنها اسطوره ی زن المپی ست که …

آتلانتا برای روان شناسان نماد سه مرحله از رشد روان شناختی ست. نخست آگاهی از گذر زمان، دوم آگاهی از اهمیت عشق و سوم میل به زایش و خلاقیت. این مراحل را در داستان مسابقه ای که آرتمیس برگزار کننده ی آن بود می توان دریافت. آتلانتا در اساطیر یونان زن قهرمانی بود که در شکار و دوندگی همپای مردان بود. گفته می شود او دختر پادشاه یاسوس و کلیمن بود. پادشاه یاسوس جز پسر فرزندی نمی خواست. بنابراین هنگامیکه …

اسطوره های باکره و روان زنان، بحثی ست که دکتر ژان شینودا بولن در بخشی از کتاب انواع زنان به آن می پردازد. او می گوید هر انسانی جنبه هایی از اسطوره ها را در خود دارد. دکتر بولن می گوید برخی زنان هنگامی سراغ روان درمانگر می روند که روحیه ی خود را از دست داده اند و نمی توانند کنش یا واکنش درستی داشته باشند. برخی دیگر زمانی سراغ روان درمانگر می روند که با هوشمندی دریافته اند …

الگوهای رفتاری و نمادهای اسطوره ای با مقایسه رفتار انسان با نمادهای اساطیری به طرز جالبی نشان می دهد رفتار ما به کدامیک از کهن الگوها شبیه است و ما بدون اینکه بدانیم در رفتارهای خود از کدام کهن الگو پیروی می کنیم. گاهی انسان برای شناخت خود یا درک اینکه در زندگی خود چه نقشی دارد نیاز دارد داستانی بشنود. در داستانهای اسطوره ای، خود آگاهی و انتخاب دو محور اصلی ست همانطور که در زندگی هر انسان هم …

در بیان اینکه “آرکِتیپ” Archetype یا “کهن الگو” چییست؟ باید گفت این اصطلاح را که یونگ برای شناخت شخصیت های اساطیری به کار می برد به فرضیه ای از فروید بر می گردد. گروهی از روانشناسان به رهبری فروید می خواستند نظربه ای از کانت را ثابت کنند که می گفت: « خدا جوهره ای خارجی نیست، بلکه تنها وضعیتی اخلاقی در درون ماست.» فروید در تلاشی متهورانه نشان داد که خدا چگونه در فرآیند کشف توتم Totem ابداع شد. …

یک سؤال مشترک در بارۀ بازخوانی اسطوره ها اینست که: آیا داستانهای اساطیری واقعیت دارند؟ اگر ندارند چه ضرورتی دارد داستانهای غیر واقعی بخوانیم. به ویژه وقتی داستانها خیلی فرا واقعی می شوند، مثلا پهلوانی که هرگز کسی با آن هیبت و با آن میزان پیروزی در نبرد نمی تواند واقعیت داشته باشد. یا خدایانی که در همۀ جلوه های زندگی انسان از تولد تا مرگ حضور و دخالت دارند وبه برخی پاداش هایی مانند جاودانگی می دهند اما برخی …

سیاوش را در آثار کهن پارسی با نامهای کَوی سیاورشن Kavi syavarshan (غرر الاخبار ملوک الفرس)، سیاوَرَشنَ Syavarashna (اوستا) مرکب از دو بخش سیا و اَرَشنَ به معنی دارندۀ اسب گشن سیاه و سیاوُش یا سیاوُخش (پهلوی و پارسی) آمده است. در بارۀ زندگی این اسطورۀ ایرانی روایت ها خیلی به هم نزدیکند. مادر سیاوش بر اساس شاهنامه فردوسی داستان زندگی سیاوش از این قرارست که: روزی گودرز و گیو و طوس سه گرد ایرانی دوران کیکاوس به شکارگاهی نزدیک …

دربارۀ دیونیزوس یکی از اساطیر که سخن های بسیاری پیرامون آن گفته شده و پژوهش های بسیاری در بارۀ آن انجام شده دیونیزوس Dionysus است. در بارۀ نام او گفته اند از دو بخش ” دیونی” و “زئوس”، و شاید به معنی فرزند زئوس است. در برخی آثار از او با عنوان “برومیوس” نام برده شده، که این واژه صفت، و به معنای “پر صدا” است. و این شاید اشاره به هیاهویی داشته باشد که هنگام برگزاری آیین او برپاست، …